ثنائي الجنس من بي بي سي لزوجين إريتريين

أشرقت الشمس فوق مدينة غيندا في منطقة البحر الأحمر الشمالية التاريخية والمعزولة في إريتريا. يبدأ يوم صيفي حار آخر في هذه الدولة الصغيرة الواقعة في شمال شرق أفريقيا. منذ وفاة والده إسماعيل كبير، تولى يوهانس كبير إدارة أعمال العائلة. تمتلك عائلة كبير ما يقارب ألف فدان من الأرض، وقطعانهم من الماعز والأبقار والخيول تجعلهم محط أنظار جيرانهم. وكما هو الحال في أماكن أخرى من العالم، يشكل المزارعون عماد المجتمع الإريتري.

لم يمرّ ثراء عائلة كيبيري ونجاحها مرور الكرام، فالمزارعون المحليون يطمعون بما يملكون. يدرك يوهانس أن الحسد يجلب معه الخطر، لذا فهو وباقي الرعاة يحرصون دائمًا على حماية بعضهم بعضًا أثناء رعايتهم للحيوانات. ولا يقتصر الخطر في الريف الإريتري على قطاع الطرق واللصوص، بل إن أعظم خطر قد يواجهه المرء يأتي من المقربين إليه الذين يدّعون صداقته. وينطبق هذا المثل بشكل خاص على إريتريا.

في بلدة غيندا، شمال إريتريا، تسير الأمور وفق نظامٍ خاص. يُتوقع من السكان المحليين حماية أنفسهم وممتلكاتهم بدلاً من الاعتماد على سلطات إنفاذ القانون. هذا هو قانون الريف الإريتري. بعد عدة مواجهاتٍ خطيرة مع قطاع الطرق، نقل يوهانس والدته أسماء وشقيقته وحيدة إلى مدينة أسمرة حيث سيكونون في مأمنٍ من قطاع الطرق. وعلى أي حال، سيجدون زبائن أفضل لتجارتهم في المنسوجات في العاصمة الإريترية.

لا تملك بلدات صغيرة معزولة مثل غيندا حتى قوة شرطة، بينما ينتشر عدد كبير من ضباط الشرطة والجنود المكلفين بحماية مدينة أسمرة. ففي نهاية المطاف، إذا لم تكن عاصمة البلاد آمنة، فإن ذلك يُسيء إلى سمعة الأمة بأسرها. لا يُبالي قادة إريتريا بما يحدث لسكان الريف، مفضلين التركيز على المدن الكبرى مثل أسمرة ومصوع. أما سكان غيندا الأقوياء، فقد تُركوا لمصيرهم، وبصراحة، هذا ما يُرضيهم.

في بلدة غيندا، يزرع السكان المحليون الفواكه والخضراوات، أو يربون الماشية. تسود العلاقات السلمية في الغالب بين المسيحيين الأرثوذكس، مثل يوهانس وعائلته، وجيرانهم من مسلمي الساهو ومسلمي التغري. في إريتريا، يبذل المسلمون والمسيحيون جهودًا حثيثة للتعايش السلمي. ويتزوج أحيانًا رجال ونساء من كلا الديانتين. تتذكر الأجيال الأكبر سنًا كيف كانت الحياة تحت نير إثيوبيا والحكم الإيطالي القاسي. لقد قطعت إريتريا شوطًا طويلًا منذ ذلك الحين.

تجد إريتريا نفسها عند مفترق طرق. فالحداثيون يطرحون تساؤلات حول كل شيء، من الحرية الدينية إلى حقوق المرأة وحقوق الأقليات الجنسية. أما المحافظون، فلهم رأي مختلف تمامًا، فهم يريدون الحفاظ على الوضع الراهن. في دول مثل الصومال وإثيوبيا وجيبوتي وإريتريا، يعيش معظم الناس وكأن المثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية، والسحاقيات، والمتحولين جنسيًا غير موجودة. ولذلك أسباب عديدة.

تختلف النظرة الأفريقية إلى قضايا مثل الجنسانية والجندر، بالإضافة إلى العلاقات والأدوار بين الرجل والمرأة، عن النظرة الأوروبية وغيرها. هذا لا يعني عدم وجود المثليين في أفريقيا. بالطبع، بعض النساء الأفريقيات يُحببن نساءً أخريات، جنسيًا وعاطفيًا، وبعض الرجال الأفارقة يُحبون رجالًا آخرين، لكن هذا الأمر يُخفى في الغالب. في أفريقيا، إذا لم يكن الشخص مغايرًا جنسيًا، فعليه التزام الصمت. هذا أكثر أمانًا.

رغم إنكار المحافظين، إلا أن هناك أشخاصًا من غير المغايرين جنسيًا يعيشون في ريف إريتريا القاحل، كما هو الحال في أي مكان آخر. يوهانس واحد منهم، لكن مظهره وتصرفاته لا تتوافق مع توقعات الكارهين. فهو رجل إريتري طويل القامة، وسيم، وذو ملامح رجولية، ما يجعله بمنأى عن الشبهات. عندما يفكر معظم الإريتريين في شخص مثلي، يتخيلون رجلاً ذا ميول أنثوية مثل بشير، مصفف الشعر الصومالي. يوهانس ليس كذلك على الإطلاق. أحيانًا يكون من الأفضل الاختباء في وضح النهار.

بعد ليلةٍ عصيبة، نهض يوهانس كبيري، وتثاءب، وتمدد. نظر الشاب الإريتري طويل القامة، ذو الشعر الداكن والبشرة السمراء، إلى رفيقيه في غرفة النوم، وابتسم ابتسامةً خفيفة. كان جيرما كبيري وزوجته الجميلة سينيدو لا يزالان نائمين. لا شك أن يوهانس قد أرهقهما بممارساته الجنسية النشطة. يفتخر الأخ بقدرته على إرضاء كلٍ من النساء والرجال. لم يسبق أن بدت ازدواجية الميول الجنسية الإريترية بهذا الجمال…

قال جيرما: “مرحباً أيها الغريب”، ولوّح صاحب المصنع النحيل ذو الشارب الكثيف ليوهانس. ابتسم يوهانس لجيرما، متذكراً كل المرح والمغامرات التي خاضاها الليلة الماضية. تحركت زوجة جيرما، سينيدو، وهي امرأة طويلة القامة ذات قوام ممتلئ وبشرة سمراء وشعر داكن مجعد، بجانبه. أعجب يوهانس بمؤخرة سينيدو الممتلئة المستديرة. لا شك أن النساء الإريتريات يتمتعن بمؤخرة جذابة، إذا كانت سينيدو خير دليل.

سأل يوهانس: “كيف كانت الليلة الماضية؟”، فغمز له جيرما. استيقظت سينيدو، ورفّت عيناها. نظرت إلى جيرما، وابتسمت، ثم وقع نظرها على يوهانس. لعقت سينيدو شفتيها وهي تستذكر ما فعلته هي وزوجها جيرما مع يوهانس، ذلك المنحرف جنسيًا الذي يتظاهر بأنه مزارع بريء. فعل الأخ أشياءً لم تكن سينيدو لتتخيلها، وهي من النوع الذي يشاهد الكثير من الأفلام الإباحية. أجل، يوهانس مليء بالمفاجآت.

قالت سينيدو مبتسمة: “ما زلت أشعر ببعض الألم، بفضلكم”. أومأ يوهانس برأسه، سعيدًا برؤية السيدة في هذه الحالة المعنوية العالية. لقد خاطر يوهانس كثيرًا عندما ارتبط بكل من جيرما وسينيدو. فرغم أن يوهانس مرتاح لهويته كرجل ثنائي الميول الجنسية، إلا أن المجتمع الإريتري ينظر إليه بنظرة مختلفة تمامًا. يدرك يوهانس أنه يجب عليه أن يسير على حافة الهاوية، وأن يتجنب بعض المخاطر. هذه هي طبيعة الأمور.

كما هو الحال في كل مكان في أفريقيا، يُخفي معظم الرجال المثليين ومزدوجي الميول الجنسية في إريتريا ميولهم الجنسية بشدة، لأسباب أمنية. شوارع غيرما ليست كشوارع سان فرانسيسكو أو باريس. الرجال الذين يتصرفون بشكل مختلف عن المعايير الذكورية السائدة لا يُتسامح معهم. ينظر الكثير من الرجال والنساء الأفارقة إلى المثلية الجنسية على أنها شيء غريب تمامًا وأبيض. على الرجال مزدوجي الميول الجنسية في أفريقيا أن يكونوا كالحرباء لكي يبقوا على قيد الحياة. من خلال انخراطه في كل من غيرما وسينيدو، انكشف أمر يوهانس، على أقل تقدير…

قال يوهانس أخيرًا: “أثق أنكما استمتعتما بالتجربة”. من الابتسامات التي ارتسمت على وجهيهما، أدرك أن جيرما وسينيدو قد استمتعا كثيرًا. لدرجة أنهما سحباه إلى السرير مرة أخرى. قرر يوهانس أن ماشية عائلة كيبيري يمكن أن يعتني بها الرعاة الآخرون، فذهب إلى أحضان جيرما وسينيدو الدافئة. لم تلقَ احتجاجات يوهانس آذانًا صاغية. أرادت سينيدو وزوجها جيرما عضوه الذكري وجسده القوي، وكان على يوهانس ببساطة أن يُشبع رغباتهما…

قالت سينيدو: “كُلْ فرجي”، ثمّ انحنت الحسناء الإريترية ذات القوام الممتلئ على أربع وهزّت مؤخرتها السمراء الكبيرة. ابتسم يوهانس وهو يُعجب بمؤخرة سينيدو الممتلئة. باعد يوهانس بين فخذي سينيدو الممتلئتين، وشمّ فتحة شرجها، ثمّ أدخل لسانه في فرجها. حان الوقت للمزارع الإريتري ثنائي الميول الجنسية أن يستمتع ببعض الفرج الإريتري اللذيذ. تنهدت سينيدو بسعادة بينما بدأ يوهانس في مداعبة فرجها. لا توجد طريقة أفضل لبدء يوم حارّ لافح تحت شمس إريتريا، حقًا.

قال جيرما: “لديّ شيء لكِ”، ثم داعب عضوه وهو يقترب من زوجته سينيدو. ابتسمت سينيدو، وأمسكت بعضو جيرما وأدخلته في فمها. تأوه الرجل الإريتري من اللذة بينما كانت سيدته المفضلة تُدلله. وبينما كانت سينيدو تمص عضو جيرما الضخم، كان يوهانس يلعق فرجها الحلو ويصفع مؤخرتها السمراء الممتلئة بمرح. فلتبدأ المتعة. تعدد المهام هو سر المتعة في العلاقات الجنسية الثلاثية بين الرجال والنساء. يجب التأكد من أن الجميع يستمتع.

قال يوهانس: “همم، مذاقكِ رائع للغاية”، ثم انغمس في مداعبة فرج سينيدو. بعد ذلك، باعد يوهانس بين فخذي سينيدو الممتلئتين، وانطلق لسانه الرشيق إلى فتحة شرجها. يوهانس يعشق المؤخرات ولا يكترث لجنس الشخص الذي يستكشف مؤخرته. كانت سينيدو منشغلة بقضيب جيرما في فمها، لذا لم تستطع أن تتأوه، لكنها ضغطت بمؤخرتها الكبيرة على وجه يوهانس لأنها أحبت ملمس لسانه في فتحة شرجها. يا لها من أوقات ممتعة!

قالت سينيدو مبتسمةً لجرما ويوهانس: “املأوا فراغاتي يا سادة”. تبادل الرجلان، وهما ثنائيا الميول الجنسية، إيماءة، ثم شرعا في الأمر. استلقى جرما على السرير وداعب قضيبه بينما اقتربت سينيدو. جلست الحسناء الإريترية ذات القوام المثير على زوجها بسعادة. داعب جرما ثديي سينيدو الكبيرين بيد، وداعب مؤخرتها السمراء الكبيرة باليد الأخرى. أمسكت سينيدو بقضيب جرما ودلكته على فرجها. وبكل بساطة، أدخلته في موضعها الحساس. وهكذا، بدأت المتعة من جديد.

في هذه الأثناء، كان يوهانس يراقب جيرما وسينيدو وهما يمارسان الجنس بسعادة. بالنسبة لرجل يحب كلاً من المهبل والقضيب، لا يوجد ما هو أكثر إثارة من ذلك. اهتزت مؤخرة سينيدو الكبيرة وهي تركب قضيب جيرما البني الطويل والسميك. أمسك يوهانس ببعض الزيت واقترب من سينيدو من الخلف، وداعب مؤخرتها السميكة. استدارت سينيدو وابتسمت ليوهانس، الذي لوّح بقضيبه أمامها. بعد أن حصل على موافقة السيدة، بدأ يوهانس في ممارسة الجنس.

قال يوهانس: “ها أنا قادم”، وأدخل قضيبه في مؤخرة سينيدو، مستهدفًا أردافها. شهقت سينيدو عندما دخل قضيب يوهانس في فتحة شرجها. استمرت المرأة الإريترية الغريبة في ركوب قضيب زوجها جيرما الضخم، الذي كان مغروسًا بعمق في مهبلها. نظر جيرما إلى وجه سينيدو الجميل، الذي أصبح الآن متشنجًا من الجهد وهي تتعامل مع قضيبين في نفس الوقت. ملأ يوهانس وجيرما فتحتي سينيدو تمامًا، دافعين قضيبيهما في شرجها ومهبلها. تحملت سينيدو الأمر كبطلة، وركبت قضيبيهما حتى لم تعد قادرة على الركوب…

قالت سينيدو: “يا إلهي، كان الأمر شديدًا، لكنني كنت بحاجة إليه”. ثم أخذت لحظة لتستعيد أنفاسها بعد أن توقف جيرما ويوهانس عن معاشرتها. انتهى يوهانس وجيرما من معاشرة سينيدو، لكنهما لم ينتهيا من معاشرة بعضهما. راقبت سينيدو بدهشة جيرما وهو يمسك يوهانس ويقبله. بادله يوهانس القبلة، ثم أمسك بقضيبه. ابتسم جيرما ابتسامة عريضة بينما جثا يوهانس على ركبتيه وبدأ يمص قضيبه وهو يداعب خصيتيه.

قال غيرما وهو يتنهد بارتياح بينما كان يوهانس يمص قضيبه: “همم، لقد مر وقت طويل”. أخذ يوهانس وقته في مص قضيب غيرما. في هذه الأثناء، كان سينيدو يراقب كل شيء، يشعر بالإثارة والانزعاج في آن واحد. بعد أن لعق يوهانس قضيب غيرما وخصيتيه، انحنى على أربع، كاشفًا عن مؤخرته. أحضر غيرما بعض الزيت ودهن به مؤخرة يوهانس، ثم أدخل قضيبه فيها. وهكذا، بدأ الرجلان في ممارسة الجنس.

قال يوهانس: “أجل، هيا بنا”، ثم تأوه وهو يداعب قضيبه بينما كان جيرما يمارس الجنس معه من الخلف. أمسك جيرما وركي يوهانس ومارس الجنس معه بقوة، مغرزًا قضيبه في أعماق مؤخرته. تأوه الرجلان وتأوها وهما يمارسان الجنس بشغفٍ جامح. كانت سينيدو تراقبهم، وشعرت بحلمتيها تنتصبان بينما ازداد فرجها رطوبةً. ودون أن تدرك، بدأت سينيدو في ممارسة العادة السرية وهي تشاهد زوجها جيرما يمارس الجنس مع صديقهما يوهانس. استمر الرجلان على هذا المنوال لبعض الوقت، ثم وصلا إلى النشوة. كان الأمر جامحًا، وفظًا، وجميلًا في الوقت نفسه.

قال سينيدو لجيرما، الذي ابتسم وأومأ برأسه: “كان هذا أغرب شيء رأيته في حياتي”. بعد ليلة صاخبة من العلاقة الحميمة، انضم الزوجان الإريتريان إلى مضيفهما الكريم يوهانس في فناء المزرعة الخلفي. استحموا من البئر القديمة وهم يتبادلون أطراف الحديث، ثم ارتدوا ملابسهم. عانق يوهانس سينيدو وجيرما مودعًا إياهما، شاكرًا لهما على الوقت الرائع. لقد استمتع الجميع، فما الضرر في ذلك؟

بعد عودة أصدقائه الجدد إلى منزلهم في غيندا، توجه يوهانس إلى الحقول حيث كانت ماشيته ورعاته في انتظاره. كان يوم عمل شاق ينتظره تحت شمس أفريقيا الحارقة، لكنه بدأه بابتسامة على وجهه وقلب مفعم بالحيوية. يعيش هذا الرجل الأفريقي ثنائي الميول الجنسية حياته على طريقته الخاصة، بعيدًا عن أحكام ومعايير المثليين المرفهين من العالم الغربي/الأوروبي. فهم لا يستطيعون فهمه أو التعاطف معه. يوهانس هو هو، ولا يستطيع فصل هويته السوداء عن رجولته أو ميوله الجنسية. وبينما يرعى ماشيته تحت شمس أفريقيا، يشكر حظه السعيد لأنه وجد من يشبهونه. الحياة أجمل هكذا.

Leave a Comment