يحلّ الليل على بلدة بوران، الواقعة في منطقة بونتلاند بالصومال. تعاني الصومال من صراعات داخلية، لا سيما في مناطق مثل أرض الصومال وبونتلاند. وفي السنوات الأخيرة، عانت العاصمة مقديشو أيضاً من ويلات الحرب والمعاناة. في الواقع، يعيش المسلمون الصوماليون، رجالاً ونساءً، في منطقتي بونتلاند وأرض الصومال شبه المستقلتين حياةً أسهل من نظرائهم في العاصمة. فقد تركت الحكومة الصومالية والمتمردون سكان الريف الصومالي يواجهون مصيرهم بأنفسهم. هكذا هو حال العالم.
مع حلول الظلام على سماء بونتلاند، يتجه بشير حاشي إلى منزله بعد يوم طويل قضاه في رعاية قطيع جمال عمه حافظ علي في الوادي. يمتلك الرجل العجوز الكثير من الماعز والأغنام والثيران والأبقار، لكن جماله هي أغلى ما يملك. يبيع حافظ علي جماله لتجار الجمال اليمنيين، وقد دأب على ذلك لسنوات طويلة. الجمال أكثر فائدة من الخيول في الصحراء. بالنسبة للرجال والنساء الذين يعيشون في شمال شرق أفريقيا والعالم العربي، الجمال أثمن من الذهب. إنها ملوك الصحراء. تذكر بشير نصيحة الرجل العجوز له بأن يحمي الجمال كما يحمي الأب عائلته.
هاجمت مجموعة من الكلاب البرية الأفريقية القطيع، ولكن بفضل يقظة بشير، لم تتمكن من مهاجمة أي من الجمال. كانت هذه الحيوانات الرشيقة، وعددها ستون، ذكية للغاية، واتبعت بشير بهدوء. شكر بشير أسلافه لأن الكلاب البرية الأفريقية هي التي هاجمت الجمال، وليس الضباع. فالضباع الشجاعة تقاتل أي شخص وأي شيء، حتى الأسود الذكور. إنها كابوس الرعاة. وقد خاض بشير معارك عديدة مع الضباع عندما كان يرعى الماعز بدلًا من الجمال. هذه المخلوقات المتوحشة أذكى وأخطر مما قد تصوره بعض أفلام الرسوم المتحركة…
بعد أن جمع بشير الجمال وربطها، بدأ رحلته الطويلة من البرية إلى مدينة بوران. عشرون كيلومترًا في كل اتجاه، هذا هو الاتفاق. الأرض القريبة من المدينة ليست مثالية للرعي، ولهذا السبب، ولأسباب أخرى، يتجنبها معظم الرعاة. فالسكن البشري يؤثر سلبًا على البيئة المحيطة بالمستوطنات الرئيسية. أي راعٍ يُقرّب قطيعه من المدن للرعي يُخاطر بفقدانه. وفي المدن، ينتشر قطاع الطرق، وهم أشد خطرًا من الحيوانات البرية.
ارتسمت ابتسامة على وجه بشير حين لمح بلدة بوران في الأفق. يقطنها أربعة آلاف نسمة. تعيش عائلة بشير هناك منذ أجيال عديدة. في الواقع، كان جد بشير، وحيد حاشي، زعيمًا لقبيلة عدن، التي حكمت بلدة بوران قديمًا. كان بشير متعبًا بعد يوم طويل في الحقول. كان الشاب الصومالي المسلم، طويل القامة، أسمر البشرة، يتطلع إلى ليلة من الراحة، بعد تدخين الشيشة بالطبع. نادرًا ما تكون حياة راعي الإبل سهلة، إذ يواجه الوحوش الضارية واللصوص في براري بونتلاند.
“ما هذا بحق الجحيم؟” قال بشير لنفسه، وهو يسمع أصواتًا بينما يقترب من منزله الواقع في نهاية شارع محمد. في هذه الساعة، كان معظم سكان بلدة بوران في منازلهم مع عائلاتهم. توقع بشير أن تكون زوجته هودان حاشي في انتظاره، برفقة كلبهما مردوخ. عائلة هودان من مدينة مقديشو، التي تُعدّ عالمًا آخر بعيدًا عن براري بونتلاند القاحلة، لذا لم يعتقد بشير أن أحدهم قد يزورهم. استلّ بشير ساطوره. الصومال بلد خطير، ولا بدّ للمرء أن يكون حذرًا بما فيه الكفاية…
دفع بشير الباب بقوة واقتحم المنزل كعاصفة رملية تجتاح الصحراء. توقع الشاب الصومالي المسلم أن يجد تحت سقفه لصوصًا وقطاع طرق، يفعلون ما لا يعلمه إلا الله بزوجته المسكينة هودان. كان بشير مستعدًا للدفاع عن زوجته ومنزله. لكن ما رآه أذهله. كانت هودان في غرفة المعيشة، وتخيلوا من كان معها؟ صديق بشير المقرب، إلمي برخاد. ابتسم الشاب الطويل النحيل الأسمر ولوّح لبشير. نظر بشير في حيرة من أمره، من إلمي إلى هودان التي ابتسمت له. ما الذي يفعله هذان الاثنان معًا بحق الجحيم؟
قالت هودان مبتسمة: “مرحباً بشير، جاء إلمي لزيارتنا، وتحدثنا مطولاً عنك”. أومأت الشابة الصومالية المسلمة، طويلة القامة، ذات البشرة السمراء والقوام الممشوق، برأسها لزوجها في لفتة عابرة. غمز إلمي لهودان، كشريكٍ في المؤامرة. خفق قلب بشير بشدة، لأنه، حسناً، طوال العام الماضي، كان يخفي أسراراً عن زوجته هودان وصديقه إلمي. رؤيتهما معاً كانت مزعجة، على أقل تقدير…
قال إلمي: “أخبرتُ هودان بكل شيء عن علاقتنا”، وكبح بشير رغبته في خنقه. نظرت هودان إلى بشير، واكتسبت ابتسامتها معنىً جديدًا تمامًا. تجمد بشير في مكانه، مترددًا بين إنكار كل شيء أو الإمساك بإلمي وضربه. في الصومال، قلّما يوجد ما هو أشد ضررًا على سمعة الرجل من التلميح إلى ميوله الجنسية. في الصومال، إذا كان الشخص مثليًا أو مثلية أو مزدوج الميول الجنسية، فعليه حقًا أن يُبقي الأمر سرًا. إنها استراتيجية جيدة للبقاء. في مواجهة كارثة محققة، أجبر بشير نفسه على التزام الهدوء…
قال بشير وهو يعقد ذراعيه ويواجه زوجته هودان وصديقه المزعوم إلمي: “حسنًا، ماذا تريد؟”. ابتسمت هودان ونظرت إلى بشير الذي كان يحاول إخفاء توتره. منذ زواجهما قبل عامين، كانت هودان تعتقد أن زوجها بشير رجلٌ وسيمٌ ورجولي، بكل ما يُفترض أن يكون عليه الرجل الصومالي المسلم. لكن حقيقة أن بشير كان يقضي الكثير من الوقت مع أصدقائه، وخاصةً إلمي، أثارت دهشة هودان. بعد قليل من التحري، اكتشفت هودان أن إلمي كان على علاقة بالنساء والرجال. عندما سألت هودان إلمي عن دوافعه تجاه زوجها بشير، أخبرها بكل شيء.
قالت هودان متنهدة: “أخبرني إلمي أنكِ نمتِ معه، وهذا لا يُفاجئني، لكنني كنت أتمنى لو أخبرتني عن ميولكِ الجنسية المزدوجة”. أخذ بشير نفسًا عميقًا، متسائلًا عما سيقوله. طوال حياته، شعر بشير بانجذاب نحو كل من النساء والرجال. أثناء تجوله في مدينة بوران، كان بشير يُلقي نظرة على النساء الجميلات ذوات القوام الممشوق والأرداف الكبيرة، ولكنه كان يُلقي نظرة أيضًا على الرجال الوسيمين ذوي المظهر الرجولي. في المجتمع الصومالي، لا مكان للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية. أبقى بشير مشاعره الجنسية المزدوجة لنفسه، والتزم بالمعايير الاجتماعية السائدة. كان الأمر ببساطة مسألة بقاء.
قال بشير بنبرة دفاعية: “أنا ثنائي الميول الجنسية، لكن هذا لا يعني أنني لا أحبك، ولا يعني أنني لا أمارس الجنس مع الرجال، بل أسمح لهم فقط بممارسة الجنس الفموي معي”. سخر هودان من كلامه بينما ابتسم إلمي. فكر بشير مرة أخرى في لكم إلمي. هناك عرفٌ سائد بين الرجال المثليين وثنائيي الميول الجنسية، خاصة في أفريقيا. ما يفعله الرجال مع بعضهم البعض في الخفاء يُفترض أن يبقى سراً. لا يُفترض أن تعرف النساء، ولا بقية المجتمع، شيئاً عن ذلك. يُفترض أن يكون الرجال المثليون وثنائيو الميول الجنسية في أفريقيا حذرين ومتكتمين بشأن حياتهم الجنسية، على عكس نظرائهم في المجتمعات والدول الغربية. الإفصاح ليس من عادات الأفارقة.
قال إلمي ببساطة: “بشير، هودان تحبك، وأنا كذلك، لا داعي للكذب”. نظر بشير إلى إلمي، ثم إلى هودان. كان كلاهما يبتسم. لم يكن بشير متأكدًا مما سيقوله. في العالم الأفريقي، لا تُعرف النساء بتسامحهن أو تقبلهن للرجال غير المغايرين جنسيًا. قد تصادق بعض النساء الأفريقيات الرجال المثليين، وخاصةً ذوي الميول الأنثوية الواضحة، لكن هؤلاء النساء أنفسهن سيغضبن إذا اكتشفن أن أحد الرجال الذين يواعدنهم أو متزوجات منهم على علاقة برجال آخرين. تساءل بشير كيف يرد على التحديات التي يطرحها عليه صديقه إلمي وزوجته هودان. ماذا يفعل أخ مسلم صومالي ثنائي الميول الجنسية؟
قالت هودان بعد تبادل نظرة مع إلمي: “بشير، أنا أحبك، وأعلم أنك تحبني أيضًا، يمكننا أن ننجح في هذا الأمر إذا صارحتني بالحقيقة”. ضمّ بشير شفتيه. ماذا يُفترض أن يقول رجل في مثل هذه الظروف؟ فكّر بشير في مغامراته السابقة. قبل زواجه من هودان، نام بشير مع امرأة صومالية ناضجة تُدعى آيان، كما أقام علاقة مع جارها رفيق البائع. أجل، بشير يُحبّ النساء والرجال على حدّ سواء. كيف يُفترض أن يختار الرجل بينهما؟ إنه كالاختيار بين الشمس والقمر. العالم يحتاج إلى كليهما ليظل متوازنًا تمامًا.
قال بشير: “أحبكما أنتما الاثنين، فلنجعل هذا الأمر ينجح”. وانطلاقًا من الابتسامات التي تلقاها من هودان وإلمي، بدا أنه قال الكلام المناسب. انضم بشير إلى زوجته هودان وصديقه المقرب إلمي على سجادة غرفة المعيشة، وتبادلوا أطراف الحديث وهم يدخنون الشيشة. وفي لحظة ما، شعر الثلاثة بالشهوة، وما تلا ذلك كان لقاءً جنسيًا ثلاثيًا غير متوقع ولكنه جامح. أجل، رجلان مسلمان صوماليان مثليان الجنس وامرأة مسلمة صومالية شهوانية مارسوا الجنس، في قلب بلدة صغيرة في الصومال. ما رأيك في ذلك؟
قالت هودان وهي تخلع ملابسها، كاشفةً عن جسدها الممتلئ والجذاب: “كُلْ فرجي”. فركت الشابة الصومالية المسلمة حلمتيها المنتصبتين وفرّقت فخذيها الممتلئتين بإغراء. ابتسم بشير وقبّل هودان، ثم داعب حلمتيها. ابتسمت هودان بينما كان بشير يُقبّل طريقه من حلمتيها إلى أسفل حتى وصل إلى فرجها. دفن الرجل الصومالي الضخم وجهه بين فخذي زوجته وبدأ في التهام فرجها. في هذه الأثناء، أمسك إلمي بقضيب بشير وداعبه قبل أن يضعه في فمه. يا جماعة، العمل الجماعي يُحقق الأحلام، حتى في بونتلاند، الصومال…
قال إلمي: “لذيذ وقوي”، ثم قام بمص قضيب صديقه بشير بينما كان يداعب مؤخرته. توقف بشير للحظة ليغمز لإلمي موافقًا قبل أن يعود إلى مداعبة فرج هودان. استلقت هودان هناك، تتأوه من اللذة وتتلوى بينما كان بشير يداعب فرجها. داعب بشير بظر هودان بلسانه، ثم داعب فرجها بأصابعه، مما جعلها ترتجف من شدة النشوة. استمتع العشاق الصوماليون الثلاثة ببعضهم البعض بهذه الطريقة لبعض الوقت، ثم توقفوا قبل تجربة أشياء جديدة.
قال بشير: “هذا أفضل بكثير”، بينما تعاونت هودان وإلمي على مص قضيبه. وبينما كانت زوجته المثيرة وصديقه المقرب يمصان قضيبه، وجد بشير نفسه يبتسم ابتسامة عريضة. يعتقد الرجال أن النساء هنّ الأفضل في مص القضيب. ويدّعي الرجال المثليون أنهم أفضل من المرأة العادية في ذلك. أما الرجال ثنائيو الميول الجنسية فيقررون أن كل هذا لا يهم، إذ يمكن لأي شخص مص قضيبهم وممارسة الجنس معهم بغض النظر عن الجنس. قامت هودان بمص خصيتي بشير بينما قام إلمي بمداعبة قضيبه. وعندما وصل بشير إلى النشوة أخيرًا، قذف سائله المنوي على وجهيهما، تبادلت هودان وإلمي ابتسامة.
قالت هودان مبتسمة: “حان دوري لأتذوق بعض القضيب”. لم تكن سيدة المنزل الشهوانية لتُحرم من ذلك. ابتسم بشير، ثم أومأ برأسه إلى إلمي. عندما اقترب إلمي، ابتسمت له هودان وأمسكت بقضيبه. وبينما كان بشير يراقب، بدأت هودان في مص قضيب إلمي. في هذه الأثناء، أحضر بشير بعض الواقيات الذكرية والزيت، واستخدمهما جيدًا. اقترب بشير من إلمي من الخلف، وأمسك بمؤخرته وصفعها، ثم فرك قضيبه المنتصب. وبدون مزيد من اللغط، دفع بشير قضيبه في مؤخرة إلمي بعد أن دهنه بالزيت. في هذه الأثناء، كانت هودان تمص قضيب إلمي، الذي انتصب في فمها بينما كان زوجها بشير يمارس الجنس معه من الخلف.
تأوه إلمي قائلًا: “أوه نعم”، مستمتعًا بملامسة شفتي هودان لقضيبه بينما كان قضيب بشير يملأ شرجه. هذا النوع من المتعة لا يحلم به معظم الرجال ثنائيي الميول الجنسية. اعتقد إلمي أن بشير محظوظ جدًا لوجود امرأة مثل هودان في حياته. استكشف الثلاثة الأمر بهذه الطريقة لفترة، ثم غيروا الوضع. وجدت هودان نفسها محط أنظار الرجلين ثنائيي الميول الجنسية. استلقى إلمي على الأرض ووضع واقيًا ذكريًا على قضيبه. ابتسمت هودان وفركت فرجها قبل أن تعتلي إلمي. في هذه الأثناء، اقترب بشير من هودان من الخلف. أمسك بشير واقيًا ذكريًا جديدًا، ووضعه عليها، وداعب مؤخرة هودان البنية الكبيرة والجميلة. النساء المسلمات الصوماليات يتمتعن بمؤخرة رائعة.
“املأوا ثقوبي أيها الأوغاد!”، هكذا أمرت هودان، وكأن بشير وإلمي بحاجة إلى أي تشجيع. ابتسم إلمي ودفع قضيبه في مهبل هودان بينما كان يداعب ثدييها الكبيرين. في هذه الأثناء، باعد بشير بين أرداف هودان السميكة ودهنها. وبكل بساطة، دفع بشير قضيبه في فتحة شرج هودان. هذا الشاب الصومالي المسلم ثنائي الميول الجنسية لا يفرق بين الجنسين. يمكن ممارسة الجنس مع النساء تمامًا كما يُمارس مع الرجال. الجنس ليس عائقًا. صرخت هودان بشغف بينما كان زوجها بشير يمارس الجنس معها من الخلف بينما كان صديقه إلمي يملأ مهبلها. كانت المتعة في بدايتها…
بعد ممارسة الجنس على هذا النحو لبعض الوقت، استراح الصوماليون الثلاثة الشهوانيون. استلقت هودان هناك، جسدها الممتلئ ذو البشرة السمراء مغطى بالعرق. داعبت فرجها المتألم وهي تستريح بين بشير وإلمي. لم ينتهِ الشابان المثليان بعد. شاهدت هودان بشير وهو يمسك قضيب إلمي ويبدأ في مصه. بعد أن مص بشير قضيب إلمي حتى انتصب بالكامل، انحنى على أربع. صُدمت هودان، لأنها كانت تعتقد أن بشير هو المسيطر، لكن إلمي كان يعرف الحقيقة بوضوح.
قال إلمي: “استمتع بالعرض فحسب”، وبعد أن دهن مؤخرة بشير ووضع واقيًا ذكريًا آخر، كان مستعدًا للممارسة. ابتسم بشير لهودان بينما اقترب إلمي منه من الخلف. أدخل إلمي قضيبه في مؤخرة بشير وبدأ يمارس الجنس معه. كانت هودان تراقب المشهد، تشعر بالانزعاج والإثارة في آنٍ واحد. بدأ بشير يداعب قضيبه ويتأوه بينما كان إلمي يمارس الجنس معه. قررت هودان، كزوجة صالحة، مساعدة زوجها. أمسكت هودان بقضيب بشير ومصته بينما كان إلمي يمارس الجنس معه من الخلف. صرخ بشير من اللذة بينما كانت زوجته هودان تمص قضيبه وقضيب إلمي يملأ مؤخرته. استمرت العلاقة الثلاثية حتى استسلم بشير…
قال بشير وهو مستلقٍ على سريره مع زوجته هودان وصديقه إلمي: “أنا أسعد رجل في الصومال”. بعد ليلةٍ من العلاقة الحميمة الجامحة، غلبهم النعاس. كان بشير يبتسم ابتسامة عريضة وهو يغفو أخيرًا. في معظم الدول الأفريقية، يُجبر الرجال السود الذين لا يميلون إلى الجنس الآخر على إخفاء ميولهم الجنسية، وإلا فإنهم يُخاطرون بحياتهم وحريتهم. وبصفته رجلاً ثنائي الميول الجنسية يعيش في الصومال، فإن بشير يسير على حافة الهاوية. إنه سعيد لأنه ليس مضطرًا لإخفاء هويته عن زوجته هودان وصديقه إلمي. الحياة قاسية في بونتلاند، الصومال، ولكن في بعض الأحيان، تحدث أشياء جيدة للسكان المحليين…